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2024届高考考前原创信息卷（适用于新高考全国Ⅰ卷地区）一、现代文阅读（本大题共9小题，共60分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：接受美学诞生之前，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图象间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图象片断连接起来，整合成一个有机的图象系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。（取材于陈望衡《艺术是什么》）材料二：接受美学认为，文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品，而只能被称为“第一文本”。经由阅读之后，文学作品才能摆脱孤立的“自在”存在状态，成为“自为”的存在，即作为审美对象“第二文本”而存在。由此可见，“第二文本”是在“第一文本”的基础上，经由读者再创造的结果。（一）填空、对话波兰现象学美学家罗曼·英加登指出，在文学作品的诸层次结构中，语言现象中的语词——声音关系是固定的，词、句、段各级语音单位的意义及组合也是不变的，而表现的客体层和图式化方面层等，则带有虚构的纯粹意向性特征，本身是模糊的、难以明晰界说的。至于思想观念及其他形而上的蕴含，更是混沌朦胧的，因此，文学作品的最终完成，必须依靠读者自己去体验、去“填空”。正是在此基础上，德国接受美学理论家伊瑟尔进而指出，文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。与之相近，德国阐释学理论家伽达默尔也早已指出，艺术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联，而是在读者与文本的“对话”中生成的。文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了“对话”。伽达默尔还指出，文学作品的意义并非取决于一次对话，而是取决于无限的对话。因为文本属于无限绵延着的历史，历史不断，对话便永在绵延之中。因此，文学作品的意义往往是多重的，不确定的，变动不居的。一段文本或一件艺术作品的真正意义的发现永远没有止境，是一个与历史本身相同的无限过程。所以，伽达默尔强调艺术作品是“开放”的，流动的，随着不同读者的参与对话，同一文本必会生出无数不同的“第二文本”。（二）兴味中国古代文论中强调的“兴味”，实际也已包含着与英加登的“填空”、伊瑟尔“召唤结构”、伽达默尔的“对话”相近的见解。孔子“诗可以兴”的见解，按宋人朱熹的解释，即为“感发志意”，也就是说，读诗可以激发人们丰富的想象和联想，并通过想象和联想，感悟体味诗中的意蕴。南北朝时的钟嵘，在《诗品序》中进而提出了“滋味说”。钟嵘所谓“滋味”，主要是指当时的五言诗言简意丰，可以“使味之者无极，闻之者动心”的特征。唐人司空图亦从阅读欣赏的角度指出，诗的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”，也就是说，在优秀的文学作品中，读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣。中国古代文论中诸如此类的“兴味”之说，与西方现代文论中的“填空”“召唤结构”“对话”等见解，显然有着相通之处。实际上，不论英加登的“填空”说、伊瑟尔“召唤结构”说，还是伽达默尔的“对话”说，以及中国古代的“兴味”观，所揭示的都是文学作品阅读接受过程中的再创造特征，它所指明的正是文学作品构成审美价值的固有方式和特征。（取材于童庆炳《文学理论教程》）1.根据材料一相关内容，下列理解不正确的一项是（ ）A．接受美学认为艺术品在艺术家手中产生出来，只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。B．通过接受者的接受，艺术作品的价值从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。C．文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。D．接受者对文本的理解不仅仅是文本意义的重现，而且是文本与“前理解”的统一，这使得文本与接受呈现出相互作用的关系。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A．“前理解”是接受者理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以它会影响接受者对文本的理解。B．文本的否定要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。C．理解就是误读，创造也是误读。接受者的理解距离艺术作品的本义越远，就越具有创造性，艺术作品就越成功。D．中国古代文论和西方现代文论，对于“填空、对话、兴味”的见解相同，都指明了文学作品构成审美价值的固有方式和特征。3.中国古代诗词中的“理趣”与司空图所说的“韵外之致”“味外之旨”是相通的，下列诗句中，不含“理趣”的一项是（ ）A．秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤？请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！（唐寅《题秋风纨扇图》）B．飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）C．野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。（蔡肇《题李世南画扇》D．百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。（欧阳修《画眉鸟》）4.材料二中出现了“第二文本”“填空”“对话”“兴味”四个名词术语，请根据文章内容写出对这四个术语的理解。5.接受美学认为，经由读者再创造的“第二文本”才算得上是真正的文学作品。请结合材料一分析这种观点的合理性。阅读下面的文字，完成各题。文本一：又见白云村董利荣 蓝天白云，总是惹人喜爱、令人忘忧。白云一词，古往今来深受人们喜爱。千年之前，范仲淹在浙江桐庐游访严子陵钓台，见富春江东岸“白云徐生”，听说那里是晚唐著名诗人方干故里，便欣然前往，当即吟成一诗：“风雅先生旧隐存，子陵台下白云村。唐朝三百年冠盖，谁聚诗书到远孙。”不知何故，“白云村”一名，没有在严子陵钓台对岸的芦茨湾留存下来，却在岁月如流中，从富春江上悠悠移至分水江边的独山之畔。这里有个白云村，如今名声云起，飘扬四方。 2005年，浙江省桐庐县横村镇白云村由石青桥、大会山、郑城、峰坞四个行政村合并而成。石青桥村在清末民初有一大户人家，家有楹联“青岭不断黄坞水，双溪又见白云村”，新村便顺理成章得了这个诗情画意的名字。真是千年一瞬间，又见白云村。 白云村隐匿在大山深处，这里山高林密，谷深境幽，常年白云缭绕，云雾飘渺。“白云生处有人家”，山峰沟谷之间散落着石青桥、上章、郑家边、对山、大会山、葛家山、半山、火路口、青龙湾、郑城等十余个自然村。“大会山”由大山在此集会而得名，“郑城”则是群峰环绕宛若城邑的盆地小村。千百年来，人们在大山深处，自给自足，繁衍生息。 村民们万万没想到，祖祖辈辈赖以生存的绿水青山，日日夜夜司空见惯的蓝天白云，有朝一日会成为受人青睐的风景，成为“环境入股”的资本。白云村在乡村振兴中成为后起之秀。 白云村党委书记、杭州市人大代表林雪标对此感触最深。这些年来，为改变村庄面貌，带领村民致富，林雪标动了不少脑筋。功夫不负有心人。从2013年开始，浙江同人资产投资管理有限公司投资兴建了集生态农业、度假旅游、文化体验于一体的郑城厚院村舍项目。一幢幢破旧不堪的民房变身独具魅力的客舍，空心村变成了颇有特色的度假村。这里甜滋滋的空气和美滋滋的风景，让游人喜不自禁。白云村渐渐有了小名气。 机会总是留给有准备的地方。2017年初，在杭州市“联百乡结千村访万户”活动中，白云村成为杭州市人大常委会党组书记、主任于跃敏的结村帮扶村。于跃敏先后来了十余次，每次前来调研，都提出切实可行的建议，解决实实在在的问题，帮助白云村找到了绿水青山向金山银山转化的金钥匙。乡村要振兴，交通须先行。于跃敏找到了帮扶的突破口，在她牵线搭桥积极推动下，省市县三级交通部门以修建省级样板路的标准，开启了白云村的乡村道路提升工程。 “远上寒山”的石径，变成蜿蜒而上的通途，白云深处的风景，不再那么遥不可及。白云村按照“宜业、宜居、宜文、宜游”的目标，从护栏改建、庭院美化、溪库整修、杆线序化等方面入手，以3A级景区要求全面改善村容村貌，努力让白云村成为白云间休闲旅游度假区。白云村又相继引进了大会山古村落复建、半山莲社溪客、葛家山草图等一批优质民宿项目，累计引进社会资本6亿多元，使白云间休闲旅游度假区成为浙江高端精品民宿群的集聚地。村里还通过“环境入股”，增加了村集体经济收入。 前不久，我和好友来到白云村，他们都陶醉在白云村的悠幽风景中。村委所在地石青桥村“芸菁溪墅”的主人王华是返乡创业的典型。王华说，大约五年前，他受朋友之邀，去莪山畲族乡的戴家山秘境住了一夜，深受触动，随即回乡把自家老宅推倒重建开办民宿。后来，他又租下村民闲置房屋，建成“水岸山舍”。面溪背山的旧宅，经过精心修缮，别有风味，尤其是加装的一层玻璃屋，遥控器一按，屋顶的卷帘徐徐展开，白天可见蓝天白云，夜晚能望月亮星星。 这里的山山水水、村村舍舍，乃至一墙一石、一草一木，都成为我手机里的风景。从白云村到白云间景区的华丽转身，让我诗兴大发，于是斗胆点化范公诗句并步其韵道：平素人家旧隐存，独山之畔白云村。前朝历代青峰在，谁聚金银惠子孙。 文本二： 中国是一个农业大国，农民命运的变迁是国家兴衰的重要标志，所以表现农业、农村、农民的发展变化一直是中国现当代文学创作的重要题材，如《创业史》《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》等。随着农村改革的稳步推进，土地和农民的命运问题继续成为文学表现的重点，出现了一大批诸如《许茂和他的女儿们》《平凡的世界》等小说。这些作品成为中国农村改革历史进程的写照，具有史诗般的意义。 在新时代，作为时代进步记录者的文学，要把“乡村振兴战略”作为一项重要内容去表现。作家要沉下去，要与乡村振兴战略的实施同步，无间隙，无阻隔，达到情感、心率与之共脉动。在新的历史时期，我们应大力提倡“走柳青道路，为农民而写作”的创作方向，用文学积极回应时代，用作品传递“乡村变迁的脚步声”。作家要以强烈的现实主义精神，诗意地书写乡村振兴战略推进过程中涌现的中国故事，生动展示在农村发生的历史巨变，表现农村生态文明建设和绿色革命的壮丽景观。要塑造具有时代精神的新一代农民形象，展示新农村建设者的特征：富于理想，勇于创新，开拓进取，崇尚科学，追求文明。好的作品，要着力写出这些人物性格的丰富性和深邃的社会历史意蕴，使之具有典型性。（摘编自杨立元《乡村振兴，期待文学“在场”》）6.下列对文本一相关内容和艺术持色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）A.开头引用范仲淹的诗，表明白云是深受人们喜爱的意象，指出了“白云村”三字的由来，暗示作者所写白云村历史之悠久。B.文中“这里甜滋滋的空气和美滋滋的风景”，连用两个叠词，突出了空气质量之高、风景之美，表现了游客们的喜悦之情。C.文中写“从2013年开始”“2017年初”“引进社会资本6亿多元”，这些具体的年份和数字增强了文章内容的真实性。D.作者以自己的诗结尾，回应了上文的内容，表达了对白云村的赞美，同时照应了开头的诗，使文章结构显得严谨而完整。7.下列与文本有关的说法，正确的一项是 （ ）A.杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”这诗句表明独山的白云美景在唐代就已经受到了赞美，可见其非同寻常。B.为了帮助白云村找到绿水青山向金山银山转化的金钥匙，杭州市委派于跃敏进行帮扶，于跃敏不负重托，果然找到了帮扶的突破口。C.柳青深入于农民之中，故能创作出《创业史》这样描绘农村社会主义革命的煌煌巨著，因此也才有了“走柳青道路，为农民而写作”的说法。D.丁玲《太阳照在桑干河上》、周立波《暴风骤雨》、路遥《平凡的世界》都是描写翻身农民土改运动的小说，都具有史诗般的意义。8.文本一中的白云村，最初与如今有怎样的异同点？9.如果推荐《又见白云村》参评乡村振兴题材的优秀作品大赛，我们应提供哪些理由？二、文言文阅读（本大题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。 [甲]（齐宣）王说，曰：“诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形，何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！”（《孟子 梁惠王上》） [乙]（齐宣）王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（《孟子 梁惠王上》） [丙]孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代①之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作《孟子》七篇。（《史记 孟子荀卿列传》）[注释]①唐、虞、三代：唐尧、虞舜以及夏、商、周三代。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A.退/而与万章之徒序诗书/述仲尼之意作《孟子》/七篇B.退而与万章之徒序诗书/述仲尼之意/作《孟子》七篇C.退而与万章之徒序诗/书述仲尼之意/作《孟子》/七篇D.退而与万章之徒/序诗书述仲尼之意/作《孟子》七篇11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A.诗，这里就是《诗经》，《诗经》也叫《诗》《诗三百》，儒家经书之一。B.钧是古代的重量单位，三十斤为一钧，而锱铢是相对很小的重量单位。C.庠序，指古代的地方学校，与《送东阳马生序》中的“太学”一样。D.北海，古人认为天下有四个大海，北海居其一，指齐国北边的大海。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A.当时的诸侯国多崇尚攻伐。秦楚魏齐等国皆务于合从连衡，把能攻善伐看作贤能，而这与孟子的主张背道而驰。B.孟子的社会理想是美好的。孟子把其社会理想描述为：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，颁白者不负戴于道路矣。C.齐宣王先听进劝谏后又悔而弃之。齐宣王好像谦恭，能听从孟子的劝谏，但最终没能采用孟子主张，也没有任用他。D.齐宣王富有一定的同情心。通过对话可以看出，齐宣王很同情禽兽，但不大同情老百姓，不能分清轻重、长短。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。②齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。14.“唐、虞、三代的德政”在文中体现在哪些方面？请进行概括。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共10分）阅读下面两首唐诗，完成下列各题。从 军 行李 白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。江 雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ）A.李诗“百战沙场碎铁衣”，用平直叙起的笔法写出了征战环境之“苦”。“百战”，意谓战事频繁。“碎铁衣”，形容所经历的战斗之严酷。B.李诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是打了一场胜仗。“突营射杀”“千骑归”，描绘出老将军的英雄豪气。C.柳诗用“千山”“万径”给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”“万”两字，下面的“孤”“独”两字也就平淡无奇，没有了感染力。D.“寒江雪”三字是“画龙点睛”之笔，把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。16.这两首诗最后一句中的“独”字都很有表现力，但内涵不同，试作分析。四、默写（本大题共1小题，共8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1) 诸葛亮在《出师表》中用“ ______ ， ______ ”两句来叙写刘备去茅庐拜访他时的往事，传达出对刘备礼遇自己的感激之情。(2) 苏轼《后赤壁赋》中“反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉”所描写的情景，与《赤壁赋》中描写其游览行为的“ ______ ， ______ ”相似，均反映出作者游览的随性无拘。(3) “东风”是我国传统诗文中常用的意象，一般指春风或春天，如“ ______ ， ______ 。”五、语言表达（本大题共5小题，共30分）阅读下面的文字，完成试题。能量供给离不开生命，碳水化合物、脂类、蛋白质称为“三大营养素”，它们是提供能量和维护生命活动的最基础的三种物质。其中的“脂类”就包括膳食中的“油”。不要小看它，现代人的很多疾病都与它有关，今天就说说“吃油”话题。事实上，不存在哪种油好、哪种油不好的问题，① ______ ，都是好东西，关键在于我们会不会合理地吃。为什么这么说呢？油按来源分，可分为动物性油和植物性油，若按脂肪酸分子结构分，可分为饱和脂肪酸、单不饱和脂肪酸、多不饱和脂肪酸。不同的油都同时含有这三种脂肪酸，油的差别，② ______ 。需要说明的是，之所以现在总是建议大家减少饱和脂肪酸的摄入比例，是从目前人们慢性病高发的角度考虑的，但并不代表饱和脂肪酸是“坏蛋”，不代表我们要完全排斥它。目前，已经有研究发现饱和脂肪酸的摄入量与心血管疾病、脑卒中、糖尿病的发生并没有相关性。因此，③ ______ ，不如放下纠结，把握“所有天然食物都是好的”的理念。不要总是吃某种油，而要换着吃。不过，炒菜少放点油对健康是有益的，我们更应该关注如何改变炒菜用油超量、爱吃多油食品的习惯，防止不经意间吃进太多热量。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.文中“吃油”和“吃多油食品”等词语因其动作及其支配的对象有诸多相似之处而容易理解与接受，而“吃进太多热量”似乎比较费解。请简要说说你的理解。20.文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。阅读下面的文字，完成试题。人们都以为郑板桥读书善记，却不知并不是郑板桥记忆力好， ① 。“板桥每读一书，必千百遍。”无论何时何地，废寝忘食，甚至对周围一切视而不见听而不闻。郑板桥读书如此刻苦用心，却说生平最不喜人过目不忘，这又是为什么呢？他认为过目成诵太草率了，__② ，心中却根本来不及吸收和消化，如此匆忙，无异走马观花。过目成诵还容易带来一个不好的影响，就是见什么都记。郑板桥认为，《史记》以《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之战写得最精彩。但是，如果对三千多字的《项羽本纪》， ③ ，岂不是没有分晓的钝汉。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。22.请分别用肯定句概括上文中郑板桥的读书心得，每句不超过10个字。六、作文（本大题共1小题，共60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。材料一：2023年8月30日，华为mate60、mate60pro手机发售引起世界轰动。面对美国不惜举全国之力并联合其他国家的打压，长达3年多的政治逼迫、技术封锁、芯片断供……华为依然绝不低头，越挫越勇，奋起直追。新款华为mate60、mate60pro手机一经问世，震惊全球——卫星电话、超可靠玄武架构、第二代昆仑玻璃、麒麟9000s国产芯片、鸿蒙4.0操作系统……中国技术走向科技高峰，无惧封锁，不断突破。材料二：党的十八大以来，习近平总书记反复强调：企业突破技术封锁、打破国外技术垄断、实现高水平科技自立自强，正是坚持独立自主的一种体现。以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案解析1~5.【答案】【参考答案】D、【参考答案】B、【参考答案】C、【参考答案】第二文本：通过（不同的）读者与文本“对话”，得到文本的再解读意义。填空：读者在其可能范围内发挥再创造的才能，对文本的最终完成。对话：文本吁请、呼唤，读者积极应答，理解文本提出的问题。兴叹：读者通过自己的想象和体味，在有限的诗文中得到无限丰富的意蕴和旨趣。【参考答案】①文学作品的“召唤结构”需要读者的呼应和配合，以便完成它的第二次创作。②文学作品的价值只有通过读者的阅读，才变为现实的存在。③读者的“前理解”（心理文化结构）决定了他们对文学作品的理解是文本与“前理解”的统一，这样的文学作品才是成功的。④文学作品一经产生就成为历史，需要读者按照当下的心理文化结构去理解，使文学作品走向现实，在生活中发挥作用。（使文学作品焕发生命活力）【解析】1. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”。【试题分析】本题答案是D。“接受者对文本的理解不仅仅是文本意义的重现，而且是文本与‘前理解’的统一，这使得文本与接受呈现出相互作用的关系”说法错误。“不仅仅是……而且是”错，结合材料一第三段“理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与‘前理解’的统一”分析可知，选项表述错误。2. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”。【试题分析】A选项，“‘前理解’是接受者理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以它会影响接受者对文本的理解”说法错误。“由于……所以……”的因果关系不成立，“接受者对文本的接受不是被动的”，这是一种现象，一个结果，而不是原因。C选项，“理解就是误读，创造也是误读。接受者的理解距离艺术作品的本义越远，就越具有创造性，艺术作品就越成功”说法错误。“理解距离艺术作品的本义越远，就越具有创造性”是对“理解”和“创造性”的错误理解，原文并没有证明二者的正比例关系。D选项，“中国古代文论和西方现代文论，对于‘填空、对话、兴叹’的见解相同，都指明了文学作品构成审美价值的固有方式和特征”说法错误。“都指明了文学作品构成审美价值的固有方式和特征”有误，原文为“它所指明的正是文学作品构成审美价值的固有方式和特征”，这个“它”是前文中的“再创造特征”。3. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能用文本提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”。【试题分析】A选项，这幅画准确生动地描绘了一个萧瑟秋风中手拿团扇心情惘怅的女子的情态，并通过题诗，隐喻式地抒发了他对怀才不遇，世态炎凉的感慨。B选项，这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。C选项，诗通过对环境的描写，勾勒了一幅乡村野外恬静、安详的画面。该诗不仅仅写出了静态的画，而且发挥想像，探索画家心理，给画赋予动态、声响，揭示画外的景与趣。D选项诗中通过对画眉鸟自由生活的赞美，抒发了诗人贬官外任后的忧郁情怀。表现了诗人向往和追求自由生活的热切愿望。同时，也表达了诗人对束缚个性、压抑人才的种种拘系与禁钢的强烈憎恶和否定。A、B、D项诗句中都含“理趣”。4. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能用文本提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”。【试题分析】作答时首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，结合上下文扩展内容，有助于理解把握。解释具体语境中的词义，目的就在于强调现代文阅读教学应回到文本本身，应重视阅读基本技能的训练，考生在理解文本文意的基础上，应多体味文本语言，并在具体实在的文本中去与作者对话、交流。做好该题主要是根据具体语境，联系上下文内容推断出其含义。结合“接受美学认为，文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品，而只能被称为‘第一文本’。经由阅读之后，文学作品才能摆脱孤立的‘自在’存在状态，成为‘自为’的存在，即作为审美对象‘第二文’而存在。由此可见，‘第二文本’是在‘第一文本’的基础上，经由读者再创造的结果”分析可知，第二文本是通过（不同的）读者与文本“对话”，得到文本的再解读意义。结合“至于思想观念及其他形而上的蕴含，更是混沌朦胧的，因此，文学作品的最终完成，必须依靠读者自己去体验、去‘填空’”分析可知，填空是读者在其可能范围内发挥再创造的才能，对文本的最终完成。结合“与之相近，德国阐释学理论家伽达默尔也早已指出，艺术存在于读者与文本的‘对话’之中，作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联，而是在读者与文本的‘对话’中生成的。文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了‘对话’”分析可知，对话是文本吁请、呼唤，读者积极应答，理解文本提出的问题。结合“孔子‘诗可以兴’的见解，按宋人朱熹的解释，即为‘感发志意’，也就是说，读诗可以激发人们丰富的想象和联想，并通过想象和联想，感悟体味诗中的意蕴”分析可知，兴叹是读者通过自己的想象和体味，在有限的诗文中得到无限丰富的意蕴和旨趣。5. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”“能用文本提供的事实、观点、程序、策略和方法解决学习和实际生活中遇到的具体问题”。【试题分析】解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。结合“文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象”分析可知，文学作品的“召唤结构”需要读者的呼应和配合，以便完成它的第二次创作。结合“由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一”分析可知，文学作品的价值只有通过读者的阅读，才变为现实的存在。结合“海德格尔提出‘前理解’，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与‘前理解’的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系”分析可知，读者的“前理解”（心理文化结构）决定了他们对文学作品的理解是文本与“前理解”的统一，这样的文学作品才是成功的。结合“文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时”“但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人”分析可知，文学作品一经产生就成为历史，需要读者按照当下的心理文化结构去理解，使文学作品走向现实，在生活中发挥作用。6~9.【答案】【参考答案】A、【参考答案】C、【参考答案】①相同点：谷深境幽，白云缭绕，环境十分优美。②不同点：从前，百姓穷困，民房破旧；今天，白云村已成景区，百姓富裕，生活幸福。、【参考答案】①它是作者遵循“为农民而写作”的创作方向。传递“乡村变迁的脚步声”的优秀散文。②它诗意地书写了白云村在乡村振兴战略推进过程中涌现的故事，生动展示了农村发生的历史巨变。③它描写了白云村党委书记林雪标，返乡创业的王华等人物形象，表现了新农村建设者的特征。【解析】1. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”【试题分析】本题答案是A。依据原文“2005年，浙江省桐庐县横村镇白云村由石青桥、大会山、郑城、峰坞四个行政村合并而成。石青桥村在清末民初有一大户人家，家有楹联‘青岭不断黄坞水，双溪又见白云村’，新村便顺理成章得了这个诗情画意的名字”，错在“指出了‘白云村’三字的由来，暗示作者所写白云村历史之悠久”，范仲淹的诗不是白云村名字的由来。2. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”【试题分析】本题答案是C。A选项，依据原文“不知何故，‘白云村’一名，没有在严子陵钓台对岸的芦茨湾留存下来，却在岁月如流中，从富春江上悠悠移至分水江边的独山之畔”，错在“这诗句表明独山的白云美景在唐代就已经受到了赞美”，于文无据。B选项，依据原文“2017年初，在杭州市‘联百乡结千村访万户’活动中，白云村成为杭州市人大常委会党组书记、主任于跃敏的结村帮扶村。于跃敏先后来了十余次，每次前来调研，都提出切实可行的建议，解决实实在在的问题，帮助白云村找到了绿水青山向金山银山转化的金钥匙”，错在“为了帮助白云村找到绿水青山向金山银山转化的金钥匙，杭州市委派于跃敏进行帮扶”，没有这样的逻辑关系。D选项，错在“都是描写翻身农民土改运动的小说”，从文本二第一段可知，《平凡的世界》是“随着农村改革的稳步推进”而出现的小说，它的内容与《暴风骤雨》截然不同。3. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”【试题分析】①依据原文“白云村隐匿在大山深处，这里山高林密，谷深境幽，常年白云缭绕，云雾飘渺”，相同点：谷深境幽，白云缭绕，环境十分优美。②不同点：依据原文“千百年来，人们在大山深处，自给自足，繁衍生息”“一幢幢破旧不堪的民房……空心村”，从前，百姓穷困，民房破旧；依据原文“白云村按照‘宜业、宜居、宜文、宜游’的目标，从护栏改建、庭院美化、溪库整修、杆线序化等方面入手，以3A级景区要求全面改善村容村貌，努力让白云村成为白云间休闲旅游度假区。白云村又相继引进了大会山古村落复建、半山莲社溪客、葛家山草图等一批优质民宿项目，累计引进社会资本6亿多元，使白云间休闲旅游度假区成为浙江高端精品民宿群的集聚地。村里还通过‘环境入股’，增加了村集体经济收入”，今天，白云村已成景区，百姓富裕，生活幸福。本题考查筛选概括文本内容的能力。解答此类题，要先通读文本，整体上把握文本内容，然后根据题目要求筛选概括相关内容。4. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”“在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受，力求做到观点明确，内容丰富，思路清晰，感情真实健康，表达准确、生动”【试题分析】①依据原文“在新的历史时期，我们应大力提倡‘走柳青道路，为农民而写作’的创作方向，用文学积极回应时代，用作品传递‘乡村变迁的脚步声’”，它是作者遵循“为农民而写作”的创作方向。传递“乡村变迁的脚步声”的优秀散文。②依据原文“从2013年开始，浙江同人资产投资管理有限公司投资兴建了集生态农业、度假旅游、文化体验于一体的郑城厚院村舍项目。一幢幢破旧不堪的民房变身独具魅力的客舍，空心村变成了颇有特色的度假村。这里甜滋滋的空气和美滋滋的风景，让游人喜不自禁。白云村渐渐有了小名气”“白云村按照‘宜业、宜居、宜文、宜游’的目标，从护栏改建、庭院美化、溪库整修、杆线序化等方面入手，以3A级景区要求全面改善村容村貌，努力让白云村成为白云间休闲旅游度假区”，它诗意地书写了白云村在乡村振兴战略推进过程中涌现的故事，生动展示了农村发生的历史巨变。③依据原文“白云村党委书记、杭州市人大代表林雪标对此感触最深。这些年来，为改变村庄面貌，带领村民致富，林雪标动了不少脑筋”“村委所在地石青桥村‘芸菁溪墅’的主人王华是返乡创业的典型。王华说，大约五年前，他受朋友之邀，去莪山畲族乡的戴家山秘境住了一夜，深受触动，随即回乡把自家老宅推倒重建开办民宿。后来，他又租下村民闲置房屋，建成‘水岸山舍’”，它描写了白云村党委书记林雪标，返乡创业的王华等人物形象，表现了新农村建设者的特征。10~14.【答案】【参考答案】B、【参考答案】C、【参考答案】C、【参考答案】①敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩，天下可以在手掌上转动。②齐威王和齐宣王重用孙膑和田忌这类人，使各诸侯国都向东来朝拜齐国。、【参考答案】①执政者富有同情之心，恩既及禽兽，又善推其所为；②明君在位要制民之产，这是重要的物质基础；③修治礼义，谨庠序之教，申之以孝悌之义；④不崇尚攻伐。【解析】1. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”和“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”，“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。【试题分析】句意：孟子于是就回到家乡，与万章等人整理《诗经》《尚书》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》七篇。首先“七篇”是《孟子》包含的内容，不能与“《孟子》”并列，中间不用断开，可排除AC。“序”和“述”都是动词，其后的“诗书”和“仲尼之意”都是名词和名词性词组，根据句子构成方式，“序诗书”和“述仲尼之意”都是动宾结构，句子结构完整，所以中间要断开，可排除D。2. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”和“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”，“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。【试题分析】C选项，“与《送东阳马生序》中的‘太学’一样”错。庠序是地方开设的学校，太学是朝廷开设的，两者不一样。3. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”和“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”，“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。【试题分析】C选项，“齐宣王先听劝谏后又悔而弃之”错，齐宣王表面上虽并没有否定孟子的主张，但他真正想听取的还是攻伐性的“霸道”，并没有听进去孟子的“王道”，所以“先听劝谏”理解错误。4. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”。【试题分析】①“老吾老”，第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思；“幼吾幼”，第一个“幼”字作动词用，意动用法，可译为爱护；第二个“幼”作名词，是小孩的意思；“运于掌”，运转在手掌上，比喻称王天下很容易办到。句意：敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩，天下可以在手掌上转动。②“之”，代词，这；“徒”，类；“东面”，脸朝东；“朝”，朝拜。句意：齐威王和齐宣王重用孙膑和田忌这类人，使各诸侯国都向东来朝拜齐国。5. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”和“文化传承与理解”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度”，“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。【试题分析】根据第一则文言文中的“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”意思是：所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？可知“德政”表现在执政者要富有同情之心，恩既及禽兽，又善推其所为。根据第二则文言文中“王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”，意思是：大王想行仁政，那么何不返回到根本上来呢？五亩的宅地，（房前屋后）栽上桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。鸡、狗、猪等禽畜，不要错过它们的繁殖时机，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田，不要占夺农时，八口之家可以不挨饿了。认真地兴办学校教育，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的道理教导百姓。头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。老年人穿上丝棉吃上肉，一般百姓不挨饿受冻，这样还不能称王于天下的，是不曾有过这样的事。可知要实现仁政，有两点要做到，一是要制民之产，这是重要的物质基础；二是修治礼义，谨庠序之教，申之以孝悌之义。根据第三则文言文中“天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合”，意思是：此时，正当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此他游说的那些国家都觉得（孟子主张）不符合他们的需要。可知当时诸侯国推崇的“合纵连横”的攻伐谋略是孟子不认同的，所以“德政”还表现在不崇尚攻伐。参考译文： （甲）齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’──说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？” （孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？” （齐宣王）说：“不相信。”“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到保护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。” （齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？” （孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈弯腰作揖，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈弯腰作揖一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！ （乙）齐宣王说：“我糊涂，不懂得这个道理。希望先生帮助（实现）我的志愿，明确地教导我。我虽然不聪明，请让我试试看。” 孟子道：“没有可以长久维持生计的产业，却有一贯向善的思想，这只有有志之士才做得到。像一般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。假使没有这种思想，那就会放荡邪僻，不守法纪，胡作非为，没有什么干不出来的。等到犯了罪，然后对他们施加刑罚，这等于设下网罗陷害老百姓。哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢？所以贤明的国君规定老百姓的产业，一定要使他们上足够奉养他们的父母，下足够养活他们的老婆孩子；遇上好年成终身饱暖，即使是凶年饥岁，也不至于饿死；然后要求他们走上向善的道路，所以老百姓也就容易服从了。现在所规定的老百姓的产业，上不够奉养父母，下不够养活老婆孩子；年成好也要终身困苦，遇上凶年饥岁，更免不了要饿死。这样就连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲礼义呢？大王您既然想成就统一天下的大业，那就何不回到根本上来呢？在五亩大的住宅旁，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绵袄了；鸡和猪狗一类的家畜不要耽误它们繁殖生长的季节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉了。一家一户种百亩的田地能及时得到耕种，八口人吃饭的人家，就可以不闹饥荒了。重视学校教育，反复地叮咛他们孝顺父母、尊敬兄长的道理，须发花白的老人就不会再肩挑背负出现在道路上了。年老的人穿丝绵、吃肉食，一般老百姓也不至于少食缺衣。如果这样还不能得到人民的拥戴，以实现王道，那决不可能。” （丙）孟轲是邹国人。他曾跟随子思的弟子学习。他通晓儒家治国之道以后，便去游说齐宣王，但齐宣王没有任用他。于是到了魏国大梁，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的见解迂阔而不切实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，军力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和齐宣王重用孙膑和田忌这类人，使各诸侯国都向东来朝拜齐国。此时，正当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此他游说的那些国家都觉得（孟子主张）不符合他们的需要。孟子于是就回到家乡，与万章等人整理《诗经》《尚书》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》七篇。15~16.【答案】【参考答案】B、【参考答案】①李诗“独”字是说此将领独自一人率领残部突破重围、夺路而归。一个“独”字凸显了此将领的出众，它似有千钧之力，压倒了敌人的千军万马，给人以顶天立地之感。对这位老将军的英雄气概，竭尽了赞颂之能事。②柳诗“独”字是说在空灵雪飘的世界，万物皆退缩隐匿，只有此老渔翁独自一人寒江垂钓。一个“独”字，突出了蓑笠翁形象。而写此形象是为了自喻，表现诗人在长期流放过程中特立独行、不甘屈服的精神。【解析】1. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。【试题分析】B选项，“打了一场胜仗”错。从全局上看，这是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。2. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”，考查的内容为“能敏锐地感受文本或交际对象的语言特点和情感特征，迅速判断其表达的正误与恰当程度，察觉其言外之意和隐含的情感倾向”“结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能比较两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格上的异同”。【试题分析】李白《从军行》中，“独领残兵千骑归”的意思是独自率领残兵杀开重围千骑而归。“独”是“独自”的意思。敌军的一员悍将，我方这位身经百战的英雄，正是选中敌军的这位悍将作目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中可见将领的出众、豪气。“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。仅凭一个“独”字，就表现出对这位老将军的英雄气概，竭尽了赞颂之能事。柳宗元《江雪》中，“独钓寒江雪”的意思是漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。“独”字是说在空灵雪飘万物皆隐的世界，突出了蓑笠翁寒江独自垂钓形象。诗人以蓑笠翁形象自喻，显然是诗人自身的写照，“独”字曲折地表达出诗人在政治改革失败后，在长期流放过程中虽然独自一人，处境孤独，但诗人依旧保持特立独行、不甘屈服的精神。 李诗译文： 身经沙场百战铁甲早已支离破碎，城池南面被敌人重重包围。突进营垒，射杀敌军大将，独自率领残兵杀开重围千骑而归。赏析： 诗人不直述战事的进展，而将读者置身于险象环生的局势，感受紧迫的态势。 首句“百战沙场碎铁衣”，诗人用平直叙起的笔法写出了征战环境之“苦”。“百战”，意谓战事频繁。“碎铁衣”，形容气候恶劣，斗争严酷。其中，“碎”字下得绝妙，颇值玩味。将士的铠甲都已冻碎难着，令人宛见 “瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”的塞外荒寒景象。此外，唐军将士因长期作战，来不及休整，给养十分困难的情形，也可由此一“碎”字思而得之。 “突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。 诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。柳诗译文： 千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。赏析： 在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。17.【答案】【小题1】【参考答案】三顾臣于草庐之中 咨臣以当世之事【小题2】【参考答案】纵一苇之所如 凌万顷之茫然【小题3】【参考答案】儿童散学归来早 忙趁东风放纸鸢【解析】1. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念”。【试题分析】易错字：顾、庐、咨。2. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念”。【试题分析】易错字：凌、顷。3. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论”“能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念”。【试题分析】易错字：鸢、残、堪。18~20.【答案】【参考答案】①只要是天然的食物；②就差在不同脂肪酸的含量上；③与其纠结吃什么油好。、【参考答案】文中“吃进太多热量”的表达可以接受。理由如下：①从语法角度看，“吃”是个多义词，有“吸收”之意，“吃进太多热量”的说法符合语法规范，只是不常用而已。②从修辞角度看，“吃进太多热量”在句中是一个“仿词”——仿“吃油”和“吃多油食品”，有幽默轻松之意味。、【参考答案】修改后的句子为：生命离不开能量供给，碳水化合物、脂类、蛋白质被称为“三大营养素”，它们是提供能量和维持生命活动的最基础的三种物质。【解析】1. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查的内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”“在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受”。【试题分析】①根据语境“事实上，不存在哪种油好、哪种油不好的问题”“都是好东西，关键在于我们会不会合理地吃”，再结合中心句“所有天然食物都是好的”，此处表达的意思是“只要是天然的食物”就是好的。②根据语境“不同的油都同时含有这三种脂肪酸，油的差别”，这里是说油的差别问题，根据后文“需要说明的是，之所以现在总是建议大家减少饱和脂肪酸的摄入比例，是从目前人们慢性病高发的角度考虑的”，此处应该填“就差在不同脂肪酸的含量上”。③根据语境“不如放下纠结，把握‘所有天然食物都是好的’的理念”，这里有关联词“不如”，所以前面应该填“与其”。结合这句话的意思，此处应该填“与其纠结吃什么油好”。2. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”，考查的内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”“在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”“能在阅读和表达交流中探析有关文化现象”。【试题分析】“吃”是个多义词，有“吸收”之意，“吃进太多热量”的说法符合语法规范，只是不常用而已。“吃进太多热量”在句中是一个“仿词”——仿“吃油”和“吃多油食品”，有幽默轻松之意味。所以，可以理解。3. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查的内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”“在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受”。【试题分析】文中划波浪线句子存在成分残缺和搭配不当两种错误。第一处“碳水化合物、脂类、蛋白质称为‘三大营养素’”，这里应该在“称”的前面加上“被”。第二处，“维护生命活动”，这句话里面的“维护……活动”不搭配，应改为“维持生命活动”。21~22.【答案】【参考答案】①而是他勤于诵读；②眼睛不停地在看；③逐篇逐字都记。、【参考答案】①读书要勤于诵读；②读书要用心领会；③读书要有选择的细读。【解析】1. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查的内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”“在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受”。【试题分析】阅读文段可知，此文段的段意是：郑板桥认为，读书应勤于诵读，求精不求多。第一空，所要填写文句和前面的文句构成此文段的中心句，依据前面的文句“却不知并不是郑板桥记忆力好”分析可知，所要填写的文句应以“而是……”开头，再依据所填文句后面的引文“板桥每读一书，必千百遍”可知，内容强调“勤于诵读”，故可填“而是他勤于诵读”；第二处，所要填写的文句句中，在语意上和后文的“心中却根本来不及吸收和消化，如此匆忙，无异走马观花”共同解释“过目成诵太草率了”的原因，再依据“心中却根本来不及吸收和消化，如此匆忙，无异走马观花”分析可知，原因是说“眼中了了，心下匆匆”，故可填“眼睛不停地在看”；第三处，所要填写的文句是尾句的中间部分，依据前面的文句“如果对三千多字的《项羽本纪》”分析可知，所要填写的文句在语法上作“如果对三千多字的《项羽本纪》”的谓语，在内容上应和“什么都记”有关，故可填“逐篇逐字都记”。2. 【命题立意】本题主要考查的核心素养是“语言建构与运用”“思维发展与提升”，考查的内容为“能根据具体的语境和表达的目的、要求，运用口头和书面语言，文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”“在表达时，讲究逻辑，注重情感，能综合运用多种表达方式，从多个角度、多个方面表达自己的理解和感受”。【试题分析】本文段共三部分内容，根据“板桥每读一书，必千百遍”“他认为过目成诵太草率了，眼睛不停地在看，心中却根本来不及吸收和消化，如此匆忙，无异走马观花，对自己丝毫没有影响和作用”“过目成诵还容易带来一个不好的影响，就是无所不记，见什么都读”分析概括即可。23.【答案】例文：愈挫弥坚显精神 华为从至暗时刻中冲出层层封锁，不断突破一次次围堵，成为中国科技行业一颗璀璨的明星。能够在困难与挫折面前不退缩、不低头，越挫越勇，奋起直追，源于骨髓里涌动的自立自强，不屈服于黑暗的血液。正是“直面惨淡的人生”，才会韬光养晦，独立自主谋发展以实现企业梦想，展示中国科技企业的精神。“华为传奇”为每个人带来很好的启示：要成就不一样的人生，彰显不一样的精神，唯有直面挫折和苦难，不失自我，砥砺前行。 “人生不如意事常八九”，既然人生不可能永远一帆风顺，不可能永远都是阳光坦途，那么我们就应该做好迎接挑战、直面困难的准备。困难与挫折对一个人的成长与发展而言，它是一把双刃剑，懦弱者遇到时，会怨天尤人、缴械投降；勇敢者经历时，内在的斗志和潜能会被激发出来，迎难而上、奋力抗争，以求突围。不一样的态度，不一样的命途。苏武卧雪牧羊十几载，几度性命不保，但是凭借强大的意志力，与困难作斗争、与挫折相抗衡，用自己的行动诠释“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的“大丈夫”的真意。如果不是自立自强、不失自我，苏武就不可能青史留名。 个人如此，国家发展也不例外。饱受战争创伤的中国，从一穷二白中起步谋发展、搞建设，西方列强围堵打压，想得到他们的援助痴心妄想。如何从积贫积弱中突围？这是每一个中国人都面临的严峻考验。一场场血雨腥风的突围、一次次战争的洗礼淬炼出中国人不屈服困难与挫折的精神与意志。走好自己的路、办好自己的事，唯有自力更生、独立自主，才能把事情做好，才能探索出一条适合自己国情的路。正是凭借着韧劲与毅力，逢山开道，遇水架桥，攻坚克难，才有了国家的繁荣富强，人民的安居乐业。 没有永远的五风十雨，也没有永远的一马平川，每一个行走者用双脚丈量大地以感受大地厚重的时候，泥泞与坎坷不可避免，跌倒了，不是退缩不前，而要正视脚下的路，调整心态，积极应对。只有经过跌倒爬起、再跌倒再爬起的反复锤炼，才能像华为一样扬眉吐气于世界。 新时代的年轻人，生活在机遇与挑战并存的时代，困难与挫折在所难免。唯有自立自强，矢志前行，才能探索出一条自己的人生路，才能欣赏到别样的风景，成就不一样的人生。【解析】【试题分析】 审题：这是一道叙事类材料作文题。本题属于两则材料的时事型作文题，话题集中，富有时代气息，引导考生关注国计民生，做一个有理想有抱负的新时代青年。材料一是一则时事新闻，说的是华为手机面对重重封锁，依然实现突破，造出性能更好的国产新机型mate60、mate60pro，标志着我国国产企业不依赖外国技术也能造出高科技含量的产品。材料二说的是习近平总书记强调我国企业要突破封锁、打破垄断，实现高水平科技自立自强，强调技术突破的重要性和紧迫性。对我国企业突破国外的重重封锁和垄断，走上科技独立自主的新道路具有指导意义。指令段中“以上材料对当代青年颇具启示意义”，注意“当代青年”和“启示意义”这两个要求，“当代青年”指的是新时代的青年人；“启示意义”当然是对“华为突破封锁实现科技自主”的思考，要从为什么华为公司能做到、该“怎么做”的层面去思考。“体现你的感悟与思考”中的“你”指的是身为新时代青年的独特身份，要把“我”的真情实感写出来才能使文章更加丰满。而“感悟与思考”要和前面“启示意义”关联起来写才会更好。比如写作时首先根据材料提炼文章的主题——不惧困难与挫折，自立自强，突破重生；继之，联系材料从理论的角度分析攻坚克难，独立自主的意义；然后，对接现实，精选典型材料，从不同角度阐述克服困难，直面挫折的重要性；最后，关联当下，新时代青年应该积极面对困难与挫折，迎难而上，书写精彩人生。立意：1.无惧被封锁，愈挫弥坚求突破。2.自立自强，不可阻挡。3.科技自主，突破封锁。4.打铁还需自身硬。5.自主创新，自立自强。
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